* - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، بنحوه . 12802 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد ، قال : خرج رسول الله ( ص ) غازيا ، فلقي العدو ، وأخرج المسلمون رجلا من المشركين وأشرعوا فيه الأسنة ، فقال الرجل : ارفعوا عني سلاحكم ، وأسمعوني كلام الله تعالى فقالوا : تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتخلع الأنداد وتتبرأ من اللات والعزى ؟ فقال : فإني أشهدكم أني قد فعلت . 12803 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : ثم أبلغه مأمنه قال : إن لم يوافقه ما تقول عليه وتحدثه ، فأبلغه . قال : وليس هذا بمنسوخ . واختلف في حكم هذه الآية ، وهل هو منسوخ أو هو غير منسوخ ؟ فقال بعضهم : هو غير منسوخ ، وقد ذكرنا قول من قال ذلك . وقال آخرون : هو منسوخ . ذكر من قال ذلك : 12804 - حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن جويبر ، عن الضحاك : فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم نسختها : فإما منا بعد وإما فداء . 12805 - قال : ثنا سفيان ، عن السدي ، مثله . وقال آخرون : بل نسخ قوله : فاقتلوا المشركين قوله : فإما منا بعد . ذكر من قال ذلك : 12806 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عبدة بن سليمان ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة : حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق نسخها قوله : فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم . وقال أبو جعفر : والصواب من القول في ذلك عندي قول من قال : ليس ذلك بمنسوخ ، وقد دللنا على أن معنى النسخ هو نفي حكم قد كان ثبت بحكم آخر غيره ، ولم